交流台湾著名学者、剧作家曾永义到访龙人古琴

2018-08-13

▲曾永义及其夫人陈媛

    曾永义系台湾中央研究院院士,台湾大学中文系的资深教授,是研究中国戏曲、中国俗文学的著名学者、剧作家。此行携其夫人陈媛教授,在厦门大学国学研究院院长、龙人书院学术委员会主任陈支平的伴随下,到龙人古琴访问交流。

    在龙人书院院长谢建东,副院长修少维、张锦冰的陪同下,曾永义一行先后听取古琴文化介绍,欣赏古琴音乐,参观龙琴典藏馆、斫琴坊等活动。期间,双方就中国音乐、戏曲,中国文化等内容展开深刻的交流。曾永义先生有感于龙人古琴的发展理念以及为中华优秀传统文化的传承与弘扬所作的努力,受聘为龙人书院学术委员,并为龙人书院题下「乐以成礼,艺本游心」作为书院院训。
 
▲受聘为龙人书院学术委员
 
 
▲深入交流

乐以成礼,艺本游心
——曾永义先生如是说

乐以成礼


    礼,是儒家学说中很重要的一法。礼的精神和本义在于它是一种规范,小到个人的行为,大到国家的典章制度。但只有礼难免刻刻板板,在实施过程中显得枯燥,不利于实现。所以制礼还要作乐,音乐是为了调适客观的礼,使礼能够更加圆融地发挥功能,所以「乐以成礼」。乐的本身有着丰富的层次,并且这些层次之间有着间不容发的联系,所谓「情动于中而形于言。言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故咏歌之。咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。情发于声;声成文,谓之音。」音乐,由心而发,至诗、歌、声、音、踏、舞、乐,并且和仪式结合在一起,传达仪式的意义,含规范的作用,就和礼结合在一起,有了礼,音乐才算是真正的音乐。所以儒家礼乐思想,是古人在人文、艺文上高智慧的呈现。


艺本游心


    如果我们偏向于人心的陶冶,孔子说:「志于道,据于德,依于仁,游于艺。」艺,就是我们现在的艺术,游,是一种自在,不受拘束的心灵状态,像天光云影,不受拘泥。这种心灵状态就是陶冶你的心性,使它更觉得人性美好,或者一个人气质、品德的提升。所以「艺本游心」,艺术的目的,就是在于希望心灵得到真正的逍遥解放,实现人间愉快,就是心灵里无愧无憾,达到仰不愧于天,俯不怍于地的心灵境界。


曾永义先生简介

    台湾中央研究院院士,世新大学讲座教授,中央研究院文哲所咨询委员,台湾大学名誉教授、特聘研究讲座教授。并为北京大学、武汉大学、厦门大学等十余所高校之客座教授。学术著作有《曾永义学术论文自选集》《戏曲源流新论》《地方戏曲概论》《戏曲腔调新探》等二十余部。长年从事民俗艺术之维护与发扬工作,四十余度率团赴欧美亚非澳列国进行文化交流。
 
▲曾永义


曾永义为龙人古琴题诗

斫木公输费七年,
定徽髹漆更安弦。
清风穆穆幽篁里,
赢得雅音千古传。


绝艺蜚声远近闻,
鲤鱼山下古琴村。
心传理趣千秋业,
不尽诗魂与酒魂。


鸡鸣昧旦古琴村,
不竞不争名不闻。
胜似桃源今世界,
花开果落尽缤纷。


小亭轻拂古琴音,
紫气飘扬翠竹林。
六百年来老樟树,
马洋溪畔识琴心。
——题古樟琴舍


冲霄拔地老苍龙,
阅尽生民苦难中。
毕竟人间何所乐,
只缘琴曲沐清风。
——题老樟树


书院棲遲山野林,
传经传艺更传心。
大师广植楩柟苑,
绝妙人间指上音。
——题龙人书院


四园山岳雨笼烟,响应鸡鸣未晓天。
一片祥和人本色,数湾澄澈水清泉。
荷香十里摇青葢,白雪阳春播七弦。
琴韵悠扬黌舍里,教君恍惚武陵仙。
——赠别龙人古琴

对联
龙采彰凤姿高山流水知琴韵

人文成锦地硕学宗师植艺林


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