中国古琴大师杨青来厦讲授琴道

台海网7月19日讯

    7月19-20日，福建首届琴道会在漳州市长泰县的中国龙人古琴文化村举办。今天早上，国际中国音乐家联合会副主席、国际古琴学会常务副会长兼秘书长、中国民族管弦乐学会古琴专业委员会（中国琴会）副会长兼秘书长、龙人古琴研究院导师杨青现身厦门参与组织活动。杨青在接受本网专访时表示：“古琴是当今优雅的生活方式，能剔除人们在喧嚣环境中的躁动，抚慰人们内心深处的平衡。”

杨青在中国龙人古琴文化村教弹古琴

 杨青在中国龙人古琴文化村教弹古琴

“君子之座，必左琴右书”

       古琴是中华民族最早的弹弦乐器，是中华传统文化之瑰宝。她以其历史久远，文献浩瀚、内涵丰富和影响深远为世人所珍视。

     杨青说，古琴在历代都占有重要的位置，很多历史名人均弹得一手好古琴，比如孔子、苏东坡、卓文君、李清照等，他们既会诗词，又会弹琴，个个都是满腹经纶、才华横溢的全才。

    “但是，在当今这个喧嚣的城市，已经无法让人沉淀下躁动的内心，现在称得上全才的人已寥寥无几。”杨青进一步指出，古琴重中之重在于教育，其次才是文化的渲染。
    “君子之座，必左琴右书，这是以前文化名人的现象，往往将技艺集中于一身。但现代就缺少这种现象了。”杨青说，缺少了我们就要进行补救，补救的办法就是教育培训古琴，厦门的龙人琴坊就做得很好，十余年来专注斫琴、专注讲授琴道，与厦门大学、华侨大学、厦门艺术学校等学校培养了上千人古琴艺术家。

“厦门有古琴文化基础，台湾古琴就是受厦门的影响” 

       三年前，杨青来到漳州参与组织了由中国琴会、福建省文化厅、福建省旅游局共同主办的首届“中国龙人古琴文化艺术节”，就惊讶于活动的成功举办，也惊讶于厦门竟然有这么一家专注于古琴传承的琴坊。
    “以前真的对福建厦门的器乐很不了解，但经过那次古琴文化艺术节后，我开始研究厦门的古琴文化，原来厦门在明朝的时候，古琴文化很流行，就在那个时候，厦门的古琴文化就传到台湾，所以现在台湾古琴是受到厦门的影响。”杨青说，但是到了现代，尤其是十多年前，厦门会弹古琴的人极少，不过才十几个人，大多数人甚至没有听说过古琴。”

“其实，少儿最应该学的是古琴”

      杨青介绍说，古琴进入非物质文化遗产后，学习古琴的人慢慢多了起来，然而主要以一些公司白领、小资为主，少儿学习古琴的在厦门还非常少。以厦门儿童学习器乐来看，学习古琴的大概不到钢琴学生的万分之一，如果有50万学习器乐，大约也不会超过百来人是学习古琴的。这个主要原因首先是古琴师资在厦门非常少，学校音乐老师可能连古琴都没有看到过，琴行里也基本看不到古琴，而且少儿古琴教学相对来说比成人古琴教学要难，比如要渗透音乐知识、乐理，而这在成年古琴传统教育中的对弹是有区别的，而且比较费时间，其次是目前家长在选择孩子学习乐器时大脑意识中还没有想到古琴。
    “厦门本来就很有艺术文化氛围，我们从家家户户的小孩子从小就开始学习器乐便可窥一斑，他们会选择学习钢琴、二胡、笛子、小提琴、琵琶、古筝等。”杨青直言不讳地说，其实，少儿最应该学的是古琴。
    “古琴的声音非常轻，它是能够让孩子安静下来的乐器。正因为这个‘轻’字真正达到了艺术教育的目的。音乐教育的目的是什么呢？第一任北大校长蔡元培先生曾经说过：艺术教育甚至具有宗教教育的功能，只有当“轻”了，它开始和心灵一起成长，它开始真正的安静，佛教里所说静而能生定，定而能生慧。教育的目的是追求智慧，而静这种教育观在现代西方爵士、流行元素下的影响在消失，也在偏离人类美育的目的。对于小孩大脑开发来说，静的训练远远比动的训练重要。”杨青说，“当然学古琴的人，尤其是少年儿童，多一点好，就象一座金字塔，底座越大，顶尖越高，这样能出一些高水准的古琴人才。”

关于中国龙人古琴文化村

      中国龙人古琴文化村位于漳州市长泰县马洋溪生态旅游区，占地1800亩，设有全国最专业的斫琴坊、古琴研究院、书院以及各种文化生活配套，是有史以来第一个古琴文化村，就规模与专业性而言，也绝对是空前、甚至绝后的，堪称当代的古琴文化圣地。龙人古琴文化村所做的一切，是为了让更多的人走进古琴的世界，领略中华传统文化的魅力，令这片土地成为真正的文化家园。

（台海网记者 陈金龙）