仁者乐山 登山归来，也谈环保
2018-03-09
上周，龙人古琴文化村以“仁者乐山”为题发起环保志愿活动，得到了诸多琴友与“村民”的响应。周日上午，20多名志愿者从文化村出发，沿天柱山麓，一路登攀至“南天一柱”，一边饱览山色，一边清理山道，半日光景，满载而归，不亦乐乎。
仁者乐山，这是孔子的话。《论语》中，“仁”字共出现了上百次。此处的仁者，被赋予了山的品格：仁者安仁，故性定如山；仁者包容，故宽厚如山；仁者刚毅，故稳重如山。
我们借“仁者乐山”为题，意味着这并非一次单纯的游山玩水，也不是简单的捡垃圾、清理山道的形象工程。仁是一种内在修养，仁者之所乐，是山的内在品格。环保不也是如此吗？自然环境需要保护，人文环境同样需要保护；身体栖居的外在世界需要清洁，心灵居住的内在世界同样需要清洁。从这个意义上来说，我们避开世俗、静修琴道，难道不也是一种心灵上的环保吗？我们挑选“村民”入住、共建文化村，不正是一种人文上的环保吗？
王阳明说“破山中贼易，破心中贼难”。诚哉斯言！清理山里的垃圾容易，清理心里的垃圾，才是最难的。
谨以本篇，作为招募志愿者的序言吧。自本月起，龙人古琴文化村将定期组织一系列的环保活动，或乐山，或乐水，或乐琴书。2015年，随着文化村参展米兰世博，我们将聚集更多的同道中人，一同探索文化村未来的环保模式。有缘之人，有心之人，期待你的参与。
对仁者而言，山，只是个起点。
仁者乐山，这是孔子的话。《论语》中，“仁”字共出现了上百次。此处的仁者，被赋予了山的品格：仁者安仁，故性定如山；仁者包容，故宽厚如山；仁者刚毅，故稳重如山。
我们借“仁者乐山”为题，意味着这并非一次单纯的游山玩水，也不是简单的捡垃圾、清理山道的形象工程。仁是一种内在修养，仁者之所乐，是山的内在品格。环保不也是如此吗？自然环境需要保护，人文环境同样需要保护；身体栖居的外在世界需要清洁，心灵居住的内在世界同样需要清洁。从这个意义上来说，我们避开世俗、静修琴道，难道不也是一种心灵上的环保吗？我们挑选“村民”入住、共建文化村，不正是一种人文上的环保吗？
王阳明说“破山中贼易，破心中贼难”。诚哉斯言！清理山里的垃圾容易，清理心里的垃圾，才是最难的。
谨以本篇，作为招募志愿者的序言吧。自本月起，龙人古琴文化村将定期组织一系列的环保活动，或乐山，或乐水，或乐琴书。2015年，随着文化村参展米兰世博，我们将聚集更多的同道中人，一同探索文化村未来的环保模式。有缘之人，有心之人，期待你的参与。
对仁者而言，山，只是个起点。
仲弓问仁。子曰：“己所不欲，勿施于人”。
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。”
孟子曰：“牛山之木尝美矣……人见其濯濯也，以为未尝有材焉，此岂山之性也哉？”
昔伏羲氏作琴，所以御邪僻，防心淫，以修身理性，反其天真也。——蔡邕《琴操》
子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”
