仁者乐山 登山归来,也谈环保

2018-03-09
    上周,龙人古琴文化村以“仁者乐山”为题发起环保志愿活动,得到了诸多琴友与“村民”的响应。周日上午,20多名志愿者从文化村出发,沿天柱山麓,一路登攀至“南天一柱”,一边饱览山色,一边清理山道,半日光景,满载而归,不亦乐乎。
    仁者乐山,这是孔子的话。《论语》中,“仁”字共出现了上百次。此处的仁者,被赋予了山的品格:仁者安仁,故性定如山;仁者包容,故宽厚如山;仁者刚毅,故稳重如山。
    我们借“仁者乐山”为题,意味着这并非一次单纯的游山玩水,也不是简单的捡垃圾、清理山道的形象工程。仁是一种内在修养,仁者之所乐,是山的内在品格。环保不也是如此吗?自然环境需要保护,人文环境同样需要保护;身体栖居的外在世界需要清洁,心灵居住的内在世界同样需要清洁。从这个意义上来说,我们避开世俗、静修琴道,难道不也是一种心灵上的环保吗?我们挑选“村民”入住、共建文化村,不正是一种人文上的环保吗?
    王阳明说“破山中贼易,破心中贼难”。诚哉斯言!清理山里的垃圾容易,清理心里的垃圾,才是最难的。
    谨以本篇,作为招募志愿者的序言吧。自本月起,龙人古琴文化村将定期组织一系列的环保活动,或乐山,或乐水,或乐琴书。2015年,随着文化村参展米兰世博,我们将聚集更多的同道中人,一同探索文化村未来的环保模式。有缘之人,有心之人,期待你的参与。
    对仁者而言,山,只是个起点。

    仲弓问仁。子曰:“己所不欲,勿施于人”。

    颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。”
 
    孟子曰:“牛山之木尝美矣……人见其濯濯也,以为未尝有材焉,此岂山之性也哉?”
    昔伏羲氏作琴,所以御邪僻,防心淫,以修身理性,反其天真也。——蔡邕《琴操》
    子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”





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